前回レポート返却
「金融寡頭制」についての補足（経済の少数者支配と政治を含む社会全体への少数者支配の両面を）
『岡田山論集』の配布
７月０８日 第５章「資本家団体のあいだでの世界の分割」 松島・森本・大石さん、第６章「列強のあいだでの世界の分割」 佐藤・関・高荻さん
７月１５日 映像『中国人強制連行』『写真に記録された「慰安婦」』
７月２２日 序章・解説・まとめ 豊福・入門さん
〔映像『映像の世紀６－独立の旗の下に』〕
４５年８月終戦を歓迎する人々、日本軍の武装解除、アジアにおける権力の空白
毛沢東、ホーチミン、ガンジー、強力な指導者のもとでの独立への動き
インドへの大英帝国の支配、ジョージ５世がくぐったインド門、インドの皇帝に
イギリスの植民地支配はアフリカにも、南アフリカにも、そこにいたガンジー、一等車のキップをもちながら貨物車にうつされた有色人種ガンジー
インドシナへのフランスの支配
日本による朝鮮の支配
第一次大戦へのアジア人の「参戦」（植民地市民の動員）、１９１９年パリ和平会議（ウィルソンが民族自決を提唱
１９２０年代中国、欧米の進出、租界、上海は「東洋のパリ」と、外国の支配下にある民衆
孫文、民主・民権・民政の三民主義、外国からの独立を
１９１７年ロシア革命、アジアに独立の機運が高まる、コミンテルンに参加したホーチミン、秘密工作員としてアジア各地で地下活動を
中国広州、孫文はコミンテルンから講師を招いて革命軍の育成に、校長が蒋介石、政治部に周恩来、毛沢東も面接官、孫文は共産主義者も仲間にいれて、この学校の校歌が後に台湾の「国歌」に、インドシナ青年の姿も
多宗教国家インド、１９１５年ガンジー帰国、すでに南アフリカで人権闘争、「偉大な魂（マハトマ）」、非暴力闘争、インドはヨーロッパの暴力をまねるべきではない
ヒンズーとイスラムをどうまとめるか、独立闘争をまとめる象徴、糸車、イギリスからの綿製品に対抗して、国旗の意味（ヒンズー・イスラム・その他の三色と中央に糸車）
１９３０年塩の行進、イギリスによる塩の専売への抗議、海から塩をつくる
１９２５年孫文の葬儀、共産党が訴えたストライキが外国人排斥へ、国民党を受け継いだ蒋介石、共産党の殲滅を指令
１９３１年ロンドンでの会議（第二次英印円卓会議）、マクドナルド首相、インドから８７人を招待、ガンジーは１／８７の存在に、独立でなく自治領、帰国後のガンジー逮捕をインド総督に命令、この後ガンジーが政治の世界の第一線に現れるのは戦後のこと
１９３５年溥儀（満州国皇帝）が来日、日本が勢力を拡大する時代、満蒙を領土とすることは正義
延安に共産党の根拠地、革命とは暴力（毛沢東）、３７年日中戦争から２ケ月後に国共合作、国土・人口・正義が中国にはある、三段階の持久戦論（毛沢東）
４１年太平洋戦争、４４年に毛沢東はアメリカからの武器援助を得ようと
日本は東南アジア各国を占領、「天皇陛下万歳」を叫ぶインドネシアのスカルノ、「日本を利用できると考えていた」「勇敢な兵士にかえてもらえる」、朝鮮人兵士も
４１年、３０年ぶりにベトナムにもどったホーチミン、ベトナム独立同盟を結成
終戦、アジアにもどってくる欧米諸国
インドの指導はネルー（ヒンズー）、ジンナーはイスラム独自国家の創設を訴える
４６年中国内戦勃発
〔質疑〕
孫文の死後なぜ中国で共産党が力を
チャップリンや李香蘭（山口淑子）の立場は
ガンジーはなぜイギリス市民に歓迎されたか
南アフリカでの人種差別は
イギリスでの会議に招かれた他のインド人は
会議にガンジーの声は反映されなかったのか
次回レポートの課題「第二次大戦後の植民地独立をどう考えるか」
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