はげしく学び はげしく遊ぶ－石川康宏研究室

ノンビリ、新参ズとすごしていく

４月２日（土）は、８時前起床の朝であった。

兄新参は、テレビの前。

相方が仕事に出て、

こちらは新参ズとの１日となる。

８時半になって、妹新参が起きてくる。

こんなにゆっくり寝たのは、めずらしい。

果物中心の朝ゴハンをつくっていく。

メールは、学生連絡のみ。

遊ぶ新参ズの横で、

「うたごえ講演ゲラの人」となっていく。

パチポチ、パチポチ。

いったん兄新参が外に出るが、

遊び相手は見つからず、

３０分でもどってくる。

お昼のゴハンをつくっていき、

３人で、ああだ、こうだと

しゃべりながら、食べていく。

１時すぎには、妹新参を昼寝に誘う。

ＹＯＵＴＵＢＥでアンパンマンをながめ、

２時をすぎたところで、グーと寝る

こちらも、グッと深く寝て、

気がつけば世間は４時になっていた。

兄新参をスイミングに送り出し、

妹新参とお風呂に入る。

５時半には、妹新参からゴハンに入る。

「おなかすいた」というので、

大好物の枝豆から。

相方ももどり、３人でゴハンをパクパクパク。

こちらは「うたごえ講演ゲラの人」にもどっていく。

兄新参がスイミングからもどり、

７時半には、こちらも新参ズとグダグダグダ。

８時半には、布団に入り、

ＹＯＵＴＵＢＥから、「ヨーロッパ土産話」に移っていく。

兄新参、妹新参の順に眠りに落ち、

こちらは１０時すぎの布団脱出となる。

メールは、模擬講義、安保有志の会、

講演、原稿など。

本日の万歩計は、わずか８９１歩。

座る、寝る、食べるだけの１日でしたわ。

明日は、夕方から兄新参との人生となっていく。

おもちゃ、トンカツ、『百姓貴族』にゲラ２つ

４月１日（金）は、８時前起床の朝であった。

相方、妹新参が、それぞれ出勤、登園する。

黒酢ドリンクとコーヒーで

本日の人生を立ち上げて、

ネット情報を、カシャカシャカシャ。

１０時には、兄新参と２人で外に出る。

ＪＲ「西宮」に向かう途中、

尼崎のトイザラスが

とっくに閉店していることを思い出し、

行き先を「西宮北口」方面に変えていく。

アクマにおもちゃ屋がないことを確認し、

さらにガーデンズに足をのばす。

ここで妹新参のおもちゃを１つ買い、

兄新参のゲームも、値段をしっかり確認していく。

（今日は、買わない）。

お昼は、２人でトンカツ方面を攻めてみる。

ヤツの食欲は、すでにこちらを上回りつつある。

アクタにもどってジュンク堂へ。

それぞれの絵本、マンガ、図鑑などをゲット。

１時には、兄新参を塾に送り、

こちらは、目の前の喫茶店で、

ネット情報を、カシャカシャカシャ。

２時すぎには、兄新参と家にもどる。

買って帰ったマンガ『百姓貴族』がおもしろい。

これには、兄新参もはまっていく。

そして、３時半からグーと寝る。

気がつけば世間は５時であった。

まだ、からだのリズムがもどっていない。

夕食準備を、ザクザクザク。

「赤組」から「青組」に進級した妹新参が、

青い名札を自慢げに見せて、帰ってくる。

６時半には、一族で夕食。

食後は、いつものようにグダグダグダ。

妹新参には、絵本も読む。

９時前には、新参ズと布団に入り、

ＹＯＵＴＵＢＥをながめていく。

１０時には、布団を脱出して、

当面の小ゲラを、カシャカシャカシャ。

最後の「スターリンゲラ」を東京方面に、

「ＴＰＰ講演記事ゲラ」を大阪方面に、

それぞれ、ガッシン、ガッシンする。

本日の万歩計は、８２９８歩。

明日は、終日、新参ズとの人生となる。

「うたごえ講演ゲラ」の修正入力を済ませなければ。

２０１６年４・５・６月の講師予定

当面の講師活動のページに「２０１６年４・５・６月の講師予定」をアップ。

関係のみなさんはご確認ください。

目指せ日常復帰、眠気とたたかう１日となる

３月３１日（木）は、空港内のお店にルーターを返し、

８時４５分発の空港バスに乗っていく。

車中「ネット情報の人」となっての移動である。

阪急「西宮北口」から、

「マルクスの旅」に同行した

Ａ達先生宅のクルマで送っていただく。

運転のお連れ合い様、ありがとうございました。

１０時をちょいとすぎての帰宅であった。

ネット情報を、カシャカシャカシャ。

メールは、講演、憲法県政、サンドイッチ会など。

帰国の機内でからだが冷えたか、セキが出る。

映画「ドラえもん」を見てきた兄新参が、

相方とともに帰ってくる。

午後は「全般的呆然の人」。

なにせ眠い。

しかし、眠りすぎると夜が不安。

そこで、できるだけ耐えていく。

５時には、妹新参も帰ってくる。

あいかわらず、よくしゃべる。

６時には、ビールプシュリで、

夜のゴハンをパクパクパク。

食後は、いつものグダグダグダ。

９時には、新参ズと布団に入り、

土産話を二つ、三つ。

１０時には布団を抜け出し、

テレビの前で、日本酒クピリ。

日付がかわったところで、布団に入る。

明日には、「元気な日常復帰」となりたいもの。

「マルクスの旅」番外編－あれこれ考えてみたこと

３月２３日～３１日の「マルクスの旅」で考えたこと。

 

〔マルクスをめぐって〕

１）「１９世紀のマルクス」と「２０世紀のマルクス」。

スターリン等によってゆがめられたマルクスでなく、

マルクスその人の思想と実践を正確にとらえてこそ、

今日、それを生かすことができる。

２）マルクスとエンゲルスの関係をめぐって。

生活面でのマルクスの欠落を補うエンゲルスと、

理論面での両者の見解の相違の双方を。

３）「人間マルクス」とマルクスの理論的成果の区別。

経済力、フリードリッヒ・デームート問題など、

実生活における難点もマルクスの実像として直視して。

「革命への奉仕」などと美化しない。

ゆがめられた２０世紀の「マルクス教」（原理主義）でなく。

４）ハイゲイトの「墓」にあらわれたプロパガンダ。

墓の大きさ、形の異様さと、

マルクスの「偉大さを誇示」しようとした

その政治的な意図の異様さ。

ここにも、つくられた「２０世紀マルクス」の重要な要素が。

５）「１９世紀のマルクス」を歴史的な変化の中で。

１８４８年革命（『共産党宣言』）時のマルクスと

『資本論』を練り上げていくマルクスとの

理論的な成熟度の大きな違いを忘れずに。

資本主義論でも、革命論でも、未来社会論でも。

６）各国での「１９世紀マルクス」の受容と日本の特別な地位。

スターリンの支配の網にかからなかった戦前日本、

「５０年」攻撃とのたたかいの中で「自主独立」に達した戦後の日本。

そこには、ソ連崩壊に連動して壊滅した

ヨーロッパにおけるスターリン主義との対象性が。

７）アメリカの歴史における「１９世紀マルクス」の影響は。

ニューヨーク・トリビューンへの大量の寄稿を通じて、

ルーズベルト時代におけるマルクスの影響は、

バーニー・サンダースの歴史的出自についても。

マルクスが亡くなった時に、

アメリカでも大衆的な追悼集会（クーパー集会）が行われている。

８）「機械」の登場と急速な発展を前にした人々の感性は。

職人の手を模倣した「作業機」をもつ機械の異様。

その急速な「生物学的」進化と、

それによる職人の社会的地位低下。

１９世紀前半までの「労働」運動の主力は、

こうした駆逐の憂き目を見た職人たち自身。

※以上、ユルゲン・ヘルス氏の講演、その後の懇親や、

内田先生との「対談」による刺激をへて。

 

〔その他〕

１）椎名誠『ぼくがいま、死について思うこと』を読む。

ハイゲイト墓地を歩きながら、

このあたりは土葬がほとんどなのか等と。

２）悔やまれたのは線量計を持っていかなかったこと。

北極海上空を高く飛ぶ機内で

どれほどの放射線被曝があるものかを、

自分の目（機器）で確かめたかった。

３）首まわりの安眠マクラ、スリッパは便利だったが、

明け方の飛行機の中は寒かった。

あのペラペラ毛布だけではなあ。